Periodistas de Territorio

Con el Víctor hace 25 años que hacemos periodismo regional en las Sierras Chicas. Aprendimos muchas cosas en este camino que, en principio, denominamos territorio físico, pero la reflexión sobre esta cuestión nos llevó a que hoy el territorio es más que una línea geográfica; abarca el territorio virtual, la historia, las formas de narrar y describir lo que pasa en estos espacios.

Ahora queremos compartir esas experiencias y conocimientos: cómo armar y trabajar en medios locales con ese sustento; y con la participación de invitados especiales que conocen tanto y más de estas cuestiones.

Te proponemos un taller experimental de 3 meses de duración, desde el 5 de mayo todos los viernes a las 18,30, en la biblioteca popular Sarmiento de Río Ceballos.

Es para todos, acercate, no te vas a arrepentir!

El siguiente es el temario de los encuentros, con las participaciones especiales de Celeste Sánchez Goldar (Asociación Tica Hen), Francisco “Paco” Robles, Natalia Roca, Dante Leguizamón, Pablo Ramos, Lucas Di Marco, Federico Gaitán y HeriBrazzola, todos comunicadores hechos y trabajadores de la comunicación en nuestro territorio.

 1-      Introducción: El porqué del taller, la falta de formación, las pasantías, la reflexión desde la experiencia.

Entrega fotocopia del decálogo del periodista de Tomás Eloy Martínez.

 2-      Historia de algunos medios locales (El Rumor y Teleinforme La Calera, Sin Censura, La Radio de la Villa). INVITADA: Celeste Sánchez Goldar, reconstrucción del discurso/lenguaje periodístico del periódico Río Ceballos de José María Lioy en los ¨50, su digitalización.

 3-      “No pasa nada”. La búsqueda de temas y noticias. A cuántos cautiva o interesa la noticia seleccionada? Cómo decidir qué es una noticia? Cómo abordarla y difundirla. Qué se espera que piense la gente sobre su tratamiento y sus derivaciones.

 4-Cómo hacer un medio alternativo desde cero.

INVITADO:  Pablo Ramos, fundador de Radio Curva en Salsipuedes.

 5-      Periodismo y poder local. Vida personal y social, la tensión extraprofesional.La exposición constante. El ego periodístico, la lucha por el protagonismo, la primicia, la memoria, qué del futuro, el camino político.

 6-      Periodismo 2.0.

INVITADO: Lucas Di Marco, editor de Diario Sierras.

 7-      Como hacer una revista regional?.Por qué no hay un diario en la región? El tratamiento de los recursos humanos, la valoración y el reconocimiento. El financiamiento, la autosustentación y las experiencias de asociatividad.

 8-      Por qué no funciona el periodismo deportivo? Experiencias en coberturas específicas.

INVITADOS: Federico Gaitán (Villa Allende) y HeriBrazzola (Río Ceballos).

 9-      Las coberturas inesperadas, cómo actuar, con qué medios, la velocidad de transmisión, los recursos disponibles, la previsión de recursos después del 15F en la región.

 10-      Historia de la radio en la región.

INVITADO: Francisco “Paco” Robles, fundador de Radio Turismo.

 11-   Como hacer un noticiero radial a diario. La preproducción, los móviles, el contexto. La invasión de medios masivos en la región con corresponsales que desconocen la idiosincrasia.La convivencia y perspectivas de las formas de abordar los temas, los tiempos de transmisión de los hechos.

 12-   Fotoperiodismo.

INVITADA: Natalia Roca, desde Saldán.

 13-   “Narrativas: escribir como se habla”.

INVITADO: Dante Leguizamón, un observador que se hizo en la región y trascendió con investigaciones de relevancia provincial y nacional.

 14- Encuentro final – Trabajo práctico sin evaluación, a manera de crónica o producción radial.

 Contactos para inscripciones: 03543 155 13342, 03543 155 85886, y biblioteca 03543 45 1525.

periodistas de territorio

Morteros en nuestra ciudad

Hemos repetido en varias ocasiones que si bien Río Ceballos no se caracteriza por ser una zona arqueológica, son innumerables los rastros que han quedado en la zona como prueba de que el lugar que hoy habitamos fue ocupado, primero, por pueblos originarios.

Como grupo hemos asumido la tarea del relevamiento, protección y señalización de nuestro patrimonio arqueológico, entre otras cosas; primero, porque nos gusta, y luego (sin orden de importancia) porque es de todos los habitantes de Río Ceballos, porque es parte de nuestra historia y porque nos parece sumamente importante reivindicar la historia de los primeros habitantes de nuestra tierra.

Pensamos, también, que una de las razones por las que no conocemos la magnitud e importancia de nuestra zona como antiguo asentamiento de pueblos originarios, es porque muchas veces los hallazgos se hacen de forma aislada, muchas cosas se guardan sin darlas a conocer y otras se pierden en el tiempo hasta que se olvidan.

En este sentido, hace dos días recuperamos el mortero del Campo de Deportes. Este recuperar no significa un gran descubrimiento, simplemente es parte de este trabajo que realizamos día a día y que nos da estas pequeñas satisfacciones en que hoy contamos con un nuevo artefacto prehispánico para la educación y el deleite de toda la comunidad.

Cuando Teresita Planté nos comentó de la existencia de este mortero nos pusimos al hombro la tarea de recuperación del mismo. Nos parecía imposible que hubiera un testigo de nuestra historia totalmente abandonado y olvidado. Este mortero estuvo años dado vuelta, convirtiéndose solo en una roca sin ningún interés. Fue utilizado para pintar algo y manchado con pintura. Fue tapado con baldosas quedando invisible. Y cuando una roca estorba, lo más fácil es sacarla de donde está. Nos preguntamos… cuánta gente sabía que eso era una pieza arqueológica? De esa forma podría haber terminado en cualquier lugar, como tantas otras piezas importantes de nuestro patrimonio. Por eso lo llamamos rescate, porque el solo hecho de darla vuelta para descubrir que una piedra es un mortero con cientos de años de historia encima, revalorizándola, dándola a conocer, anula la posibilidad de que se pierda para siempre.

En unos pocos días y por medio de esta acción descubrimos que este mortero, con estas características, no es único. Hay varias versiones sobre lo mismo, atribuyéndolo a diferentes circunstancias. Nosotros no tenemos una verdad absoluta, lo que hacemos, en todos los trabajos que nos proponemos, es investigar. Así comenzamos las gestiones sobre el mortero, investigando, leyendo, viendo y preguntando; esto no termina acá, por supuesto, porque no nos conforma el hecho de haber recuperado este mortero, nos gustaría saber de dónde salió, tener la certeza de que el Campo de Deportes es una zona arqueológica, o, en su defecto, qué otros puntos pueden constituirse como tales si este mortero vino de otro lado. Todo esto nos sirve para el relevamiento que estamos llevando a cabo hace más de un año sobre hallazgos arqueológicos y posibles asentamientos de pueblos originarios, es un trabajo extenso, arduo, pero realmente gratificante cuando lo vemos plasmado en un mapa: Río Ceballos es extremadamente rico en este sentido y la única manera de demostrarlo es con trabajo, perserverancia, investigación y la ayuda de todos los que habitamos esta ciudad.

Que aparezcan tantos morteros, o versiones sobre el mismo, nos insta a seguir trabajando, porque seguro que hay tantos morteros como versiones, pero hoy solamente tenemos uno. Y los demás, dónde están?

 

Recuperación del patrimonio

Hace algún tiempo, y alertados por Teresita Planté, dimos conocimiento a la Municipalidad de la existencia de una piedra en el Campo de Deportes que en ese momento se encontraba tapada con baldosas que podía tratarse de un mortero de Pueblos Originarios que se encuentra reseñado por Carlos Page en su libro “El Río de los Ceballos”.

Hoy, finalmente, la piedra fue dada vuelta descubriendo una pieza arqueológica que conforma el patrimonio de nuestra ciudad.

Este mortero ha pasado inadvertido durante años, oculto y olvidado, incluso ha sido utilizado, en algún momento, como soporte para pintar algo y fue manchado con pintura amarilla. Es por esto que la acción llevada adelante hoy nos proporciona una enorme alegría, significa el rescate de la memoria de Río Ceballos y la posibilidad de que todos podamos conocerlo.

Se realizará un trabajo de limpieza de la pieza para quitar la pintura y luego se llevará a la explanada de la Capilla Histórica para su preservación y exhibición pasando a formar parte de la colección del Museo de la Ciudad que está en vías de ser recuperado.

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